15 травня

Письменник, педагог, подвижник мови есперанто Ілля Ізгур. До Дня пам’яті жертв політичних репресій в Україні

15002052026.jpg

Письменник, педагог, подвижник мови есперанто Ілля Ізгур. До Дня пам’яті жертв політичних репресій в Україні

17 травня — День пам’яті жертв політичних репресій в Україні. Це національний день скорботи, який відзначається в Україні щороку у третю неділю травня. Цього дня згадують усіх загиблих і постраждалих від терору та переслідувань тоталітарного радянського режиму. Пам’ятний день встановлено згідно з Указом Президента України від 21 травня 2007 р. Дата покликана нагадати про жахливі наслідки політичних репресій, утисків прав і свобод, здійснених радянським режимом у 1919–1991 рр., а також про десятиліття боротьби українців за незалежність. Традиційно о 12:00 оголошується хвилина мовчання на знак поваги до загиблих. Громадяни приносять квіти до національних, регіональних меморіалів та пам’ятних знаків, встановлених на місцях масових поховань жертв репресій. На офіційних ресурсах публікуються тематичні матеріали та архівні документи, що розкривають злочини минулого.

Виповнилося 145 років від дня народження українського письменника єврейського походження, палкого прихильника мови есперанто, педагога Іллі Юхимовича Ізгура (1881–1937), який став жертвою «Великого терору». Підготовлений за документами архівної кримінальної справи І.Ю. Ізгура розгорнутий біографічний нарис Олени Дмитрієвої, Ігоря Шуйського «Я йду в далечінь на великий поєдинок…», у якому вперше була висвітлена повна біографія Іллі Ізгура, опублікований у книзі 2 Харківського тому серії «Реабілітовані історією. Харківська область» (2014).

Ілля (Елі) Ізгур народився 15 травня 1881 р. в містечку Березині Ігуменського повіту Мінської губернії в багатодітній родині кустаря пекаря. Елі з малку допомагав батькам, родині завжди не вистачало коштів на найнеобхідніше. Тому до сімнадцяти років юнак був неписьменним. Освіта стала пріоритетною метою Ізгура. Хлопець мріяв бути вчителем. З 1896 р. йому довелося багато працювати майже безоплатно на пароплаві, що курсував по річці Березині, і в Крюкові та Кременчуці, куди він потрапив у пошуках заробітку. Елі займався самоосвітою, готуючись здобути екстерном диплом 2–ої чоловічої гімназії в Новолипках. Та спроба, на жаль, закінчилась невдачею. Проте юнак не здавався — вдосконалювався, накопичував знання. Невдовзі у рідному містечку зайнявся організацією громадської книгозбірні, проводив культурно–просвітницьку роботу серед єврейської молоді, викладав російську мову в єврейській народній школі. У Варшаві, де працював старший брат, Елі спробував себе у репетиторстві. У домі адвоката Померанця молодий репетитор познайомився з єврейським письменником А. Рейзеном, який уважно поставився до здібностей хлопця і літературних нахилів. За його підтримки початківець підготував і опублікував у збірці «Осіннє листя» в листопаді 1903 р. науково–популярну статтю «Гіпнотизм». Перший вдалий письменницький досвід надихнув його. З 1906 р. Ізгур публікував вірші, поеми, оповідання, нариси й статті майже у всіх газетах міста Вільна, де проживав на той час. Дебютна поетична збірка «Ночи бессонные» була опублікована 1910 р. видавництвом «Современная литература». До неї увійшли твори, написані у відомій Віленській в’язниці на Лукішках, де Ізгур перебував за обвинуваченням у належності до партії соціал–революціонерів максималістів. Ця збірка була своєрідним подарунком товаришів письменників, які підтримали колегу, що знову залишився без постійного місця роботи.

 

Почалася Перша світова війна, і швидкий наступ німецьких військ у 1914 р. примусив Іллю, який одружився і мав двох дітей, евакуюватись з прифронтової смуги на схід. Так сім’я Ізгурів опинилася на Полтавщині, у вже знайомому м. Кременчуці. Поневіряння злидні, різносторонні утиски, яких зазнала родина, відгукнулися серією фейлетонів і нарисів Ізгура у кременчуцькій газеті «Приднепровский голос». Через публікації, громадську роботу Ілля Ізгур отримав популярність серед містян. У серпні 1917 р. він був обраний до міської думи і затверджений її секретарем. На цій посаді працював до приходу Добровольчої армії та ліквідації думи. В 1919 р. Ізгур був заарештований денікінською контррозвідкою, приречений до смертної кари і все ж за дві години до виконання вироку йому вдалося втекти.

Після встановлення радянської влади Ізгур зміг професійно займатись улюбленими справами — літературою та дослідженням міжнародної мови есперанто, якій присвятив життя. І.Ю. Ізгур був обраний до українського комітету есперантистів, керівних органів міжнародних організацій — Генеральної ради Всесвітньої позанаціональної асоціації есперанто (SАТ), бюро Міжнародної асоціації революційних есперантистських письменників (ІАРЕВ), ЦК Союзу есперантистів радянських республік (СЕРР). Займався підготовкою словників мовою есперанто. Організував листування молоді з однолітками з–за кордону. Популяризував і поширював тему «революційної мови есперанто». Закордонні видання містили статті, присвячені Іллі Ізгуру. Сталося так, що за кордоном про діяльність українського есперантиста знали більше, ніж в Україні. В 1929 р. журнал «Червоний шлях» відзначив його нову книгу, привітав із званням Героя Праці (попередник Героя соціалістичної праці). «Письменник Ілля Ізгур написав мовою есперанто революційний роман «В ім’я життя». Роман цей мав великий успіх і перекладений майже на всі європейські мови. В європейських та американських революційних органах уміщено прихильні рецензії, що відзначають цікавий зміст роману, витриманість революційної ідеології і художність мови. Англійська критика вважає, що ця книга є безумовний доказ сили інтернаціональної мови. На жаль твір Ізгура ще не перекладений українською мовою, хоч автор живе на Україні, в Кременчуці».

Ілля Юхимович продовжував займатися самоосвітою. Не приховуючи, писав у анкеті «освіта домашня в обсязі вищої». Підтвердженням кваліфікації був висновок наркомосу України, який дозволив Ізгуру з 5 травня 1934 р. зайняти посаду доцента інституту педагогіки в Харкові.

У середині 1930–х рр. у СРСР навколо есперантистів було сформоване ідеологічне кліше, за яким міжнародна асоціація есперантистів — легальне прикриття контрреволюційної діяльності троцькістської організації, а її філіал на радянській території підтримував зв’язок з закордонним центром, висилав наклепницькі матеріали, розповсюджував антирадянську літературу.

У санкції прокурора на арешт І.Ю. Ізгура, підготовленій на підставі матеріалів, поданих секретно–політичним відділом УДБ НКВС республіки, вказано, що Ізгур був активним троцькістом, пов’язаним з керівництвом закордонної троцькістської організації. Використовував приїзди іноземних делегацій по лінії «Інтуристу» до Харкова для нелегальних зв’язків, у 1935–1936 рр. отримав троцькістську літературу, видану за кордоном. Ізгура заарештували в Харкові 21 жовтня 1936 р. Вже за тиждень підслідний був доставлений до Лук’янівської в’язниці у Києві. Військовою колегією Верховного Суду СРСР 3 вересня 1937 р. І.Ю. Ізгур засуджений до розстрілу з конфіскацією особистого майна. Розстріляний в Києві 3 вересня 1937 р. і таємно похований на спецоб’єкті НКВС (нині Національний історико–меморіальний заповідник «Биківнянські могили»). І лише 1959 р., коли змінилась політична воля керівництва держави «були виявлені нові обставини», що свідчили про необґрунтованість засудження. За висновком Головної військової прокуратури СРСР висунуте Ізгуру звинувачення було побудовано на сумнівних і суперечливих свідченнях попереднього слідства, які він спростував у суді, як і не знайшов підтвердження інший компромат матеріалів кримінальної справи. На підставі чого він був реабілітований військовою колегією Верховного Суду СРСР 19 березня 1959 р.

А в 1937 р., майже за рік після арешту і через місяць після страти чоловіка, була заарештована Ціля Борисівна Ізгур (Розовська), «як дружина засудженого учасника антирадянської троцькістської терористичної організації, яка на підставі наказу НКВС СРСР за № 00486 від 15 серпня 1937 р. підлягала притягненню до відповідальності» (навіть з «букетом» хронічних захворювань, зафіксованих тюремним лікарем). На єдиному допиті, протокол якого зберігся, слідчий цікавився контактами Іллі Юхимовича, їх розмовами на політичні теми. За ухвалою особливої наради вже 9 грудня 1937 р. вона прибула до Темниківського табору НКВС, де її розподілили до спецвідділення 2–го табпункту, розташованого на станції Потьма Ленінської залізниці, звідки Ізгур–Розовська надіслала кілька клопотань про перегляд справи. «Сам факт, що я знаходжусь у таборі як дружина зрадника Батьківщини, зовсім ізольовано від своїх дітей та онуків і, навіть, позбавлена права листування з ними, мене цілком убиває та забирає останні сили». Звернення були уважно вивчені центральним апаратом НКВС, який виніс постанову про відмову, «зваживши тяжкість злочину її чоловіка, з яким вона прожила 30 років». Це остаточне рішення «сталінського правосуддя» майже на півстоліття відкинуло реабілітацію Цілі Ізгур, яка відбулася лише за тридцять років після Іллі Юхимовича Ізгура.

Підготував Ігор Шуйський доктор філософії в галузі історії, голова Регіональної комісії з реабілітації жертв політичних репресій при ХОВА, провідний науковий редактор Комунального підприємства «Регіональний інформаційний центр» Харківської обласної ради, почесний член Національної спілки краєзнавців України

Фото і коментарі:

  1. Ілля Юхимович Ізгур (1881–1937). Фото 1934 р.
  2. І.Ю. Ізгур в колі однодумців. м. Кременчук. Фото 1920–х рр. з архівної кримінальної справи, ГДА СБУ.
  3. Обкладинка книги Іллі Ізгура «Вогонь у конвертах».
  4. Завдяки діяльності Іллі Ізгура українське місто Кременчук набуло всесоюзної слави як центр розвитку есперанто. Будинок міської пошти. Листівка.
  5. Письменник Ілля Ізгур за роботою. Фото 1920–х рр. з архівної кримінальної справи, ГДА СБУ.
  6. Анкета НКВС заарештованого Іллі Юхимовичі Ізгура. 1936 р. Копія з архівної кримінальної справи ГДА СБУ.

Шаблоны для сайта